1.- Una vez realizada la lectura de Karl Jaspers “¿Qué es la Filosofía?”, responda lo siguiente:
a) ¿Qué entiende el autor por Filosofía y qué características enuncia sobre ella?
El autor entiende por filosofía, un camino hacia la constante búsqueda de la verdad, por ello sus respuestas suelen contener más preguntas, las cuales son lo verdaderamente esencial pues nos van acercando cada vez más al ser. Ello así toda vez que, por su objeto de estudio ontológico, no busca dar certezas enunciables sobre el hombre (como lo haría en forma fragmentada otros tipos de saber, vgr. biología).
No obstante, no define en forma unívoca a la filosofía, sino que expone diversas fórmulas –todas ellas válidas- sobre lo que la filosofía es. Así, como la mencionada en el acápite anterior, también enuncia que es una actividad viva del pensamiento y de reflexión sobre ese pensamiento.
Se la ha definido de antaño tanto por su objeto, por su fin, o bien por su sentido individual. En cuanto definición, concluye en que hoy puede considerársela como ver la realidad en su origen; apresar la realidad conversando mentalmente conmigo mismo. Es decir, el ser para mí; el paso de lo óntico a lo ontológico (de lo que es a lo que es para mí).
En relación a las características de la filosofía, el autor nos dice que todos podemos hacer filosofía, ya que ésta versa sobre su mismo ser y basta su propia humanidad, destino y experiencia para reflexionar filosóficamente. Asimismo, la filosofía está atrás de cada cosa y por tanto es indispensable para el hombre.
b) Nombre y explique las fuentes u orígenes de la Filosofía.
El autor refiere que la filosofía como pensar metódico se remonta a 2.500 años atrás, sin embargo hace una diferencia respecto comienzo histórico –el mencionado- y origen. Mientras el primero alude a los diversos trabajos filosóficos efectuados por otros, el origen es el engranaje que motiva a filosofar y por tanto puede hablarse de una filosofía actual; en todo momento y en algún sentido atemporal (si bien se actualiza en ciertos aspectos, no podemos decir que se esté mucho más avanzado que los filósofos históricos, lo cual nos dice mucho sobre la trascendencia y complejidad de su contenido).
Ahora bien, para diferentes filósofos a lo largo de la historia, los orígenes han sido distintos, Platón mediante el asombro, la duda (vgr. Descartes) que sobreviene de las reflexiones en torno a lo primero y nos permite ir más allá de lo percibido por los sentidos, para luego indagar en los orígenes, quizás, más profundos de la filosofía: cuando el observador se observa a sí mismo, en toda su mortalidad, especialmente cuando atraviesa situaciones límites –el autor habla de fracasos-, lo que lo llevará por el camino del ser ( o bien de la nada, dependerá del camino elegido).
Se concluye entonces -de acuerdo a la lectura propuesta- que hay tres orígenes históricos y dialécticos: (…) “la admiración y el conocimiento, la duda y la certeza, el sentirse perdido y el encontrarse a sí mismo”. Aunque estos no son suficientes en los tiempos que corren. Jaspers afirma que todo origen de la filosofía está estrechamente conectado en último, y en todos los términos, en la voluntad de comunicación entre los seres humanos. La esencia de la filosofía es la coparticipación y es que este aspecto es, ante todo, parte esencial del ser del hombre, es un carácter que ahonda profundo en nosotros, ya que sin el otro no puedo ser.
c) ¿Por qué los orígenes de la Filosofía presentados por Jaspers pueden ser considerados "filosóficos"?
Considero que son filosóficos en tanto nos mueven hacia la reflexión ontológica, más general, abstracta; y nos empuja a filosofar.

2.- Ver el video “¿Qué es la Filosofía?” del filósofo argentino Darío Sztanjszrajber (https://youtu.be/dIe4T14bkRQ) y luego contestar:
a) ¿Cuáles son las diferencias se pueden establecer entre “hacer filosofía” y “fundamentar”?
Hacer filosofía es una manera de pensar que busca poner en velo de duda el sentido de las cosas que se nos presentan como obvias (es decir, como verdades puras) cuestionándolas. Mientras que fundamentar se refiere a llevar ese cuestionamiento a su máxima expresión, en otras palabras, cuestionar lo cuestionado y volver a cuestionar los indicios obtenidos en base a esa crítica.

b) Señalar las diferencias entre “filosofía y técnica” y “filosofía y ciencia”. Dar un ejemplo de esta última relación donde se aprecie los aportes tanto del "saber filosófico" como del "saber científico".
En el pensamiento técnico se busca entender cómo las cosas funcionan, mientras que la filosofía busca el por qué último de las cosas (el por qué funcionan, por que funcionan de este modo y no de otro, etc.). La ciencia también se pregunta por el cómo y puede dar certezas sobre el cómo, pero no puede responder al qué, al que trata de responder la filosofía. El protagonista del corto da el ejemplo de la vida: la ciencia puede explicar todos los procesos biológicos vitales que culminan en el nacimiento de un ser humano, pero no puede explicar, dentro de sus parámetros propios –objetividad, comprobación, certeza apodíctica- que es la vida y que la vida sea, y sea de este modo y no de otro y tantas otras preguntas que sí puede preguntarse la filosofía.
c) ¿Qué significa la expresión: "la filosofía es un saber inútil”.?
En contraposición del saber cotidiano, puede afirmarse que el saber filosófico sería en principio inútil, toda vez que el criterio de utilidad se impone en la sociedad, y justamente la filosofía viene a cuestionarlo. Para un modelo de este tipo, la filosofía no tiene ninguna finalidad y es un riesgo ya que se convierte en instrumento de crítica a los valores dominantes. Es una forma de desenmascaramiento de la realidad.

d) El autor sostiene que "la filosofía muestra la contaminación de las verdades”. ¿A qué se refiere esta expresión?
Se refiere al cuestionamiento de las verdades que se dan por sentadas, exponiendo que todas esas supuestas verdades puras siempre tiene aristas, nos abre el panorama a ver más allá de lo obvio.
e) ¿Para qué sirve la Filosofía y cuál es su relación con la verdad?
Haciendo filosofía tomamos en consideración, concreta y tangible, el carácter finito de nuestra propia existencia. La filosofía nos sirve como una forma de desenmascaramiento de la realidad; una realidad que en el mayor de los casos se presenta como obvia, pero que detrás se tejen redes de poder e intereses a los cuales les somos funcionales.
Su relación con la verdad implica no tanto alcanzarla, sino amar el camino hacia ella, como un fin en sí mismo, promoviendo mayor libertad al ser más sensibles con el mundo que nos rodea. De la definición etimológica de la palabra filosofía, le da un giro a sus términos y nos invita a considerarla desde el aspecto del amor a la pregunta (más que a la sabiduría, al saber, a la verdad).