1. Caracterice las concepciones evolucionistas de la escritura que desarrollan Grube y Arellano Hoffman (2002) dando cuenta de las críticas y las definiciones superadoras de las mismas.
Ejemplifique y fundamente lo anterior a partir de los sistemas de registro andinos y mesoamericanos prehispánicos (Grube y Arellano 2002, Gillespie 2002) 3 puntos


2. Godelier postula que una ideología de elite que materializa las relaciones jerárquicas de dominación y explotación solo podría promoverse y perpetuarse sí estas relaciones cobraran la apariencia de un intercambio de servicios entre la elite y los dominados (...) la emergencia de una clase de elite ofrecería el conocimiento esotérico del reino de lo sobrenatural de las realidades y las fuerzas invisibles que controlan la reproducción del universo y la vida a cambio del trabajo suplementario de los pobladores”. Kolata Alan. Ideology and Pre-Columbian Civilizations. 1392.
Tomando como base el planteo de Godelier (2000) en torno a las funciones de lo político describa y caracterice las formas ritualizadas del poder político en Tiwanaku. Considere en su respuesta aspectos como el entorno arquitectónico, la representación iconográfica y los atributos de la autoridad analizados por Kolata (1992). 4 puntos.


3. A partir de los aportes s de Stern (1982) y Espinoza Soriano (1981), analice la constitución del ayllu andino en sus dimensiones material, social y política. En su explicación, tenga en cuenta las nociones de reciprocidad y redistribución aportadas por M. Sahlins. (1983). 3 puntos.