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HISTORICO:
Pensamiento científico y cotidiano: hay dos posturas, algunos dicen que las personas q solo acceden al pensamiento cotidiano no pueden entender el científico; otros dicen que si se les explica si lo pueden entender. El hecho de desarrollar un lenguaje, le permitió al hombre ir modificando y transmitiendo el conocimiento (eso nos diferencia de los animales). El pensamiento científico se basa en indagar porqué sucede algo. El conocimiento está vinculado con las formas históricas.
Proceso de ominización: al transformarse el omínido, empieza a poder pensar. El hecho de caminar erguido, la división del pulgar del resto de lamano y la dominación del fuego (incorporan carne a la dieta) fueron importantes. Empiezan a formar grupos divididos por jerarquías, así necesitan cada vez más artefactos (para cocinar, armas).
Sociedad pre-historica:Desarrollan la agricultura, la astronomía, la administración política, pero sin relacionar este pensamiento con el conocer, sino con la religión (por eso no es pensamiento científico). Ellos fueron los babilónicos, que desarrollaron el sistema sexagesimal, y los egipcios con su dominio de las hiervas para momificar (no sabían porque sucedía y solo la utilizaban porque creían que el alma retorna al cuerpo momificado)
Griegos: Fueron los filósofos pre-socráticos. Afirmaron la existencia de un saber racional, separado de la colección de experiencias de la vida propia. Distinguieron la episteme (ciencia) de la doxa (opinión). Separaron el mundo profano del religioso, y le dieron crédito a la argumentación. Los griegos mantuvieron los mitos, pero desarrollaron explicaciones filosóficas. En la religión sigue existiendo una verdad inherente al relato, que se puede aceptar o no, pero no se le buscan las causas. Demuestran sus hipótesis matemáticamente, pero no empiricamene (su ciencia era puramente racional, no interviene el mundo real). Explicaban por ej, que el mundo se creo a partir de un caos, donde sobrevino el cosmos (orden). La búsqueda de la ciencia era ejercida por hombres libres de trabajo material y sin un fin concreto, por ocio. La medicina era arte y no ciencia (por tratar con el mundo “corrupto”). Explicaban leyes generalizando (forma deductiva). Hipocratesera un científico q se dedicaba a la medicina teorica (nunca toco un cuerpo). No tenía un saber exacto por su falta de experiencia. Se creía en todas las hipótesis porque no había una demostración que no fuera matemática.
Socrates (Atenas): Los griegos indagaban sobre la naturaleza, Socrates empieza a analizar al ser humano y la política.Prepondera las ideas sobre lo material. Separa al universo entre mundo celeste (perfecto, el de las ideas) y el mundo corrupto (en el que vivimos) y buscaban alejarse de lo animal estando en el celeste). Creia que el pensamiento tiene que ser universal y abstracto (concepción abarcadora sin una referencia real, como las palabras o los num, no tiene explicación en la realidad pero nos ponemos de acuerdo en que es así).Platonrecoje sus obras y mantiene sus ideas. Su obra se conoce como “diálogos platónicos” y expresa el método que propone para alcanzar el conocimiento. Explica que la ignorancia es como una caverna, y que hay que salir a la luz del sol a través del camino del conocimiento, pero el humano no puede alcanzar la verdad absoluta (sol), sino contemplarla como filosofo sin ninguna intervención de los sentidos (fuentes de equivoco)
Aristóteles (discípulo de platón) observa a su padre (médico), y plantea que no solo la razón da conocimiento. Vio como su padre aprendía cada vez mas al curar. Por eso creía q hay un solo mundo que se conoce tanto por lo racional puro como por lo practico. Fue el primero en explicar el esquema geocentrico del universo físicamente. Creia q la tierra esta formada por los cuatro elementos básicos. Y obtuvo leyes del movimiento (relacionadas a la fuerza y velocidad). Dividio al cosmos en dos planos, el sub-lunar (degradación y corrupción) y el supra-lunar (armonico, perfecto y estable). Creia que los planetas giraban alrededor de la tierra y no caian sobre ella porq están prisioneros en su esfera de cristal.Claudio Ptolomeo explico algunos puntos no resueltos x Aristóteles, basándose en la matemativa. Rechazo la idea de que la razón humana pueda explicar el comportamiento de los cuerpos celestes. Establecio que además de el movimiento de traslación, los astros tenían un movimiento de giro sobre su propia orbita (epiciclo)
Período helenístico: Alejandro magno fue alumno de aristoteles. Al ser desterrado aristoteles, muere, y reaparece la fuerza sobre la razón y la poca importancia hacia la materia (neoplatonicismo). Magno funda alejandria, allí se construye una univ con una gran biblioteca (que fue saqueada) y se trae a sabios griegos y se les paga para que compartan sus conocimientos (primera univpublca). El imperio romano se empieza a expandir, para eso desarrolla las ciencias exactas: implementa codigos de derecho (para tener las mismas normas en todo el imperio), acueductos y caminos, y medicina de campaña (médicos durante las batallas). Ellos atacaban al poblado pero no imponían lenguaje ni religión, los dioses locales se unian al panteón para evitar rebeliones. Entonces en europa había un concentrado de diferentes culturas y formas de pensamiento, masalla de que los griegos toman el cristianismo como la religión del estado. Esto trajo un retroceso cultural importante, que dejo a europa por debajo de la cultura oriental (los árabes aplicaban conocimiento sobre la materia sin problema). Cambia la concepción del hombre, se empieza a creer que son todos iguales (las mujeres no), esto termina con el esclavismo.
Feudalismo: al caer el imperio romano , se produce una atomización, se construyen poderes locales y cada señor determina una ley como se le ocurre en su sector. Sus siervos (trabajador, no esclavo, son parte de la propiedad pero no se vende), trabajaba en la tierra y le daba parte de lo producido al señor. A su vez, el señor protege al ciervo (vasallaje). Se vuelve a dejar de lado el conocim científico, la única fuete de saber era la biblia. Se empieza a convertir en una sociedad tributaria (solo habían molinos administrados por el señor y se cobraba impuestos por su utilización). Existía el derecho de pernada (el señor podía dormir en cualquier casa). Habia pocas iglesias, los campesinos eran católicos porque tenían alguien que les decía que pensar. Se daban diferentes interpretaciones de la biblia, y a quien contradecía la versión oficial (herejes) se lo perseguia, enjuiciaba y condenaba (inquisición). Esto era para demostrar poder, y para hacerlo se necesitaba dinero, por eso se empiezan a vender “perdones” por haber cometido pecados y también se vendían terrenos en el cielo. Además, las iglesias tenían “reliquias” para conseguir fieles, y se robaban y vendían estas reliquias. Al empezar a darle mas importancia a estas cuestiones “comerciales” de la iglesia, la gente empezó a cuestionar la relación entre el sacerdote y la gente y la existencia de los santos.

Surgimiento de la ciencia experimental moderna:A partir de larev comercial q dio origen al capitalismo, surge la ciencia experimental moderna. Es una forma de conocimiento q busca su validación en la experiencia, utiliza instrumental técnico, unifica conocimiento de la naturaleza y aplica la matemática como lenguaje para evitar ambiguedades. Se basa en el uso del razonamiento hipotético deductivo (en lugar de afirmar un principio como verdadero, se lo pone como un postulado), el tratamiento matemático de la experiencia y el recurso de la experimentación. Una hipótesis debe ser demostrada las veces que se quiera para ser conocimiento científico. La demostración puede ser por observación y medicion o por experimentación (provocar el hecho). Es un conocimiento publico (aunq se contradice con las patentes). A dif de la ciencia natural, en las ciencias sociales no se puede experimentar (tiene sus propios métodos cuantitavos de medición). Lo importante es que la experimentación no era espontanea en el sentido común (como en el mundo del trabajo), sino que estaba respaldada con la matemática para traducir la realidad de los enunciados. Descartes en la misma época le dio un papel importante a la matemática pacomo instrumento del saber, pero deja de lado la observación.
Burguesía: Antes se creía que la acumulación de dinero era pecado. Los protestantes, Lutero (Alemania) y Calvino (Inglaterra) propusieron que trabajar es honrar a dios, por lo que ganar mucho significa honrar mas a dios. Se saca la confesión (el sacerdote ya no es figura de mediación, y esto hace que la gente no quiera cometer pecados). Se empiezan a formar conglomerados, donde la activdad básica era el comercio. Aparecen los bancos , q emiten moneda q tiene un valor mas alla de la zona local; y además daban prestamos. Se empieza a desarrollar la industria artesanal y los artesanos empiezan a tener poder político. Empieza a haber un gran comercio entre europa, y tmb llegaban libros de oriente. Se empieza a desconciar en la filosofía de aristoteles y en la biblia.
Grosseteste es el primero en ilustrar con ejemplos concretos una teoría. Santo tomas: compara la idea aritotelica con la biblia. Busca una concordancia entre la razón y la fe. Explica que los artículos de la fe son conocimientos sobrenaturales, que aunque su contenido no nos sea enteramente penetrable debemos aceptar. Y que si una conclusión filosófica contraduce al dogma, la conclusión es falsa y debe ser encontrado su error.
Habia una polémica entre el racionalismo y el empirismo. El empirismo se basa en el conocimiento de los fenómenos teniendo en cuenta la observación, gobernado por un principio inductivo. En cambio el racionalismo se apoya en una lógica deductiva, en las ciecias formales.
Al descubrirse america: se reúnen los curas para anaizar si los americanos son hombres o no, y se decide que si (por eso no pueden ser esclavizados). Se conforma una nueva economía, donde la religión no basta. Por es se construyen universidades en europa. Los artesanos desarrollan nuevos instrumentos (arado, telar, implenta). Aumenta la inquisición y por eso se cuestiona más a la iglesia.
Copernico:presenta una hipótesis de q la tierra no es el centro del universo como se creía (heliocentrismo) de todas formas no publica esta idea.El era clérigo pero no estaba a favor de la astronomía aristotélica (geocéntrica) que santo tomás introdujo a la iglesia. Pero en realidad no se ponía solo en juego la astronomía, sino la hegemonía entre ciencia y religión. Su ciencia era solo aportes fragmentarios que debían ser continuados por científicos (otra nueva característica).
Galileo: retoma esta hipótesis y la termina, demostrándolo físicamente a través del telescopio (demostró q la tierra se mueve observando las estrellas). Sarsi fue su inquisidor, es enjuiciado y obligado a decir que se equivoco. Lo condenan por usar el telescopio (decían q con ese aparato el hacia ver cosas q no existen). Con galileo se inicio la idea de q cualquiera puede acceder al conocimiento, llamo a los hombres a buscar conocimiento en su propia razón y no a través de la bibla. Y separó el conocimiento científico del teologico. Se duda sobre si galileo realmente hizo experimentos de laboratorio o solo saco conclusiones matemáticas llevando esos experimentos en su mente. El declara que llevo a cabo los experimentos, pero es difícil creer que con los artefactos de la epoca halla podido sacar conclusiones tan precisas. Quienes siguen a galileo buscan demostrar q hay leyes propias de la naturaleza q no tienen q ver con dios, parten de la observación de las regularidades de la naturaleza para construir teorías.
Concepcion mecanicista: galileo cree que hay que redefinir la fisica (porque estaba definidia a base de suposiciones), y darle un lenguaje matemático; basándose en la relación entre fenómenos y no en las cualidades. Así se deja de lado las sensaciones y se construyen enunciados que nos permiten hablar de los objetos sin subjetividad. El lenguaje matemático solo puede captar estas relaciones, porque son algo que puede medirse. Entonces define a la naturaleza como una maquina que puede ser desarmada y estudiada por partes mediante caracteres matemáticos.

Surgimiento de las ciencias sociales:desp de ver las revoluciones (francesa e industrial) se necesita empezar a pensar en la sociedad y sus modificaciones. Se habían generado nuevas condiciones sociales q no concordaban con las expectativas de progreso. La riqueza estaba concentrada en la minoría y la nueva clase social (el proletariado) vivía en la miseria. Además había que buscarle solución a los ciclos de la economía, y prevenir el conflicto social. Así nacen las cs sociales, q tienen un método cuantitativo propio (estadísticas, sensos, etc). Al conocer la sociedad pueden responder preguntas sobre ella. Aquí la ciencia no esta dada, sino q esta mediada por la interpretación. Para este nuevo método tomaron como modelo a las ciencias naturales, y copiaron el método del positivismo. El orden social debe guardar correspondencia con el natural; y la tarea de la ciencia de descubrir fenómenos coincide en ambos tipos de ciencia.
Rev francesa: la burguesía quería poder político, hacen caer el reinado y se asume un congreso con representantes del pueblo (principio de democracia). Solo podían ser hombres con buena posición económica.
Rev industrial (Inglaterra): se instalan telares, el dueño del galpón es tmb dueño de l amateria prima y epieza a pagarle a los trabajadores. Surge asi el proletariado, personas q solo son dueñas de su prole (hijos) y de su fuerza de trabajo. Cada persona debía trabajar para vivir (tmb mujeres y niños) en malas condiciones y muchas horas. No hay nuevas tecnologías. En el segundo ciclo de esta revolución se descubre la maquina a vapor y se desplaza la mano de obra al innovar la maquinaria. Empiezan los trenes, y tmb empieza la división de trabajo. De buscan nuevas rutas comerciales y se compite por la calidad-precio. Bajaban sus costos reduciendo los salarios. Para que sobreviva el capitalismo, había que generar un constante cambio de las formas de producción e intercambio, esto traía momentos de desarrollo económico y expansión que luego impactaban en la vida cotidiana. Las ciudades crecían y por momentos la gente podía acceder a beneficios como la salud, educación, vivienda; pero luego estos períodos eran seguidos por otros de retracción. La rev industrial fue una revolución técnica y organizativa mas que científica, las máquinas fueron utilizadas por intuición y no por procedimientos científicos.

DIVISION DE LAS CIENCIAS:
No se puede construir un modelo inmutable en el q cada disciplina tenga una ubicación rigida. Para poder clasificar necesitamos saber sobre los objetos a los q nos remitimos. Clasificar en su sentido estricto es dar orden (clasi:ordenficar:hacer).
Lo q individualmente captamos es una realidad q pued ser clasificada subjetivamente como querramos, pero solo es valida en una dimensión personal. Para que sea valida universalmente, tenemos que realizar un ordenamiento objetivado con una correspondencia entre lo que decimos del mundo y lo que el mundo es. Esta división debe ser discreta (con un comienzo y un fin, no puede haber un elemento q entre en mas de una clase) y exaustiva (recorrer todo el grupo de clases posibles, ej: no se puede dejar de lado a los hermafroditas). Al clasificar no hay un orden de jerarquización. La ciencia debe ser clasificada y representada mediante un esquema, que solo debe conceptualizar, dar una idea general de las características, no describir todo.
El lenguaje q usamos para pensar sobre los objetos ya supone una selección, porque los términos o categorías nominan y componen a los objetos , son performativos (le dan forma). El conocimiento no son las cosas, sino aquello que expresamos sobre las cosas. Y por más que no sabemos a ciencia cierta si el mundo está allí, suponemos que sí, porque es cognoscible por medio de las capacidades de razón y sensibilidad (esto se denomina “a priori de inteligibilidad”)
Juan samaja dice q la investiacion científica debe entificar (proponer entes de observación), categorzar (elegir criterios de clasificación), categorizar 2 (determinar las clases o categorías) y operacionalizar (construir y asignar indicadores).
Epistemología: es la ciencia q estudia y clasifica las ciencias. Antes de clasificar las ciencias, debe distinguirlas de las “no ciencias”. Hay métodos de comprobar que algo es cierto, el método de la autoridad (porq lo dice alguien prestigioso), método de la intuición (porq resulta evidente) y método de la tenacidad (porque siempre se creyo eso). Estos métodos no tienen la capacidad de criticarse a si mismos y reconocer sus errores (son inflexibles). A diferencia de ellos, el método científico estimula y desarrolla las dudas posibles.

Clasificación según su objeto de estudio:
Ciencias formales:su objeto de estudio son entidades ideales, que carecen de identidad objetiva. Tienen un tipo de enunciado compuesto por signos no interprestados, osea que no aluden a nada fuera de si mismos, son creados por la mente humana y se hace una convención sobre su significado entre nosotros. Se les llama enunciados analíticos a priori: a priori porque no necesitan existir para ser definitidos, y analíticos porque a cada sujeto le corresponde un único predicado (ej:2+2=4). Se usa un método deductivo para llegar a una conclusión. La verdad se entiende por coherencia, se establece utilizando un sistema
Ciencias fácticas: su objeto de estudio son entidades reales o empíricas. Se dividen en ciencias naturales y sociales. Tienen enunciados sintéticos, a un mismo sujeto le pueden pertenecer varios predicados. Estos enunciados tienen signos interpretados (depende del contexo pueden interpretarse d distintas formas). Su método es a travez de la observación, experimentación y medision, y se demuestra de manera incompleta y temporal (siempre falta información, y además esta se modifica con el tiempo). La verdad se establece por coherencia y corresponencia (debe haber correspondencia con la realidad, porq el método de estudio está afuera). La psicología, la geografía y la medicina pueden ser tanto social como natural. Estas ciencias son pragmáticas, el científico tiene un mayor compromiso con el objeto de estudio.

Clasificación según sus fines: todas las disciplinas tienen su básico y aplicado
Ciencias básicas: buscan ampliar el conocimiento científico, no buscan solucionar ningún problema de la realidad. No tienen un tiempo determinado, se puede estar toda la vida buscando información nueva.
Ciencias aplicadas: buscan utilizar el conocimiento producido por la ciencia básica y lo aplican a un problema concreto. Tienen un fin cuando se encuentra la solución.
Para la ciencia básica se necesita financiación. Si un país tiene pocos recursos, no se puede “dar el gusto” de tener esta ciencia, y ebe buscarla en otros países más desarrollados para aplicarla. Además por lo gral el estado no financia investigación si esta no apunta a generar ganancias. Por eso se dice que la tecnología y la economía son parte del circuito. El orden sería: básica (investigar virus), aplicada (encontrar la cura), tecnología (producir la vacuna), economía (distribuirla o venderla). Pero de todas formas, también la economía es importante en el 1° de los escalones, porque sin financiación la ciencia básica no se puede llevar a cabo.

LÓGICA: es una disciplina formal, trabaja con ideas. Se desarrolla en grecia, Aristóteles es uno de los creadres. En esa época no se separaba la forma del sentido. Es la doctrina de la buena consecuencia, trata la argumentación de la forma de razonar que nos permite llegar a buenas conclusiones. Hay varios tipos de lógica, la clásica es la bivalente (v o f). tmb está la difusa, q se mueve entre los valores intermedios entre v o f. La lógica busca argumentos que se sustenten en elementos de juicio (este es el proceso de argumentación). Hay argumentos donde la conclusión se desprende necesariamente de los elementos de juicio, y otras que no. Nosotros vamos a estudiar los que sí.

Estructuras lógicas:
Termino: palabra o conjunto de palabras q tienen una unidad de sentido q no afirma ni niega nada, solo nombran (no son ni v ni f). Ej: sol. Los términos en la lógica se empiezan a nombrar desde la letra P
Proposicion: compuesta por varios términos, donde se afirma o niega algo acerca de ellos (es v o f). Pero la propocicion es solo la estructura, la forma en que se dice se denomina “enunciado”. El enunciado es el que tiene significado. Ej: el gato está debajo de la mesa o thecatisunderthetable son dos enunciados, y [p-q] es la proposición de ambos.
Razonamiento: conjunto de proposiciones, de las cuales una es la conclusión y se apoya en el resto, que son sus elementos de juicio (las premisas). Los razonamientos no son v o f, son validos o invalidos. Habiendo solo una proposición dentro de la premisa que sea F, esto convierte a la premisa en F. Un razonamiento es válido si la premisa no da lugar a ser falsa y solo llega a una conclusión verdadera.
Hay 4 tipos de razonamientos, pero entre ellos se puede hacer una clasificación entre deductivos (válidos) y no deductivos:

No deductivos:
Analogía: va de un todo-organico conocido a un todo organico desconocido mediante semejanzas entre su forma o estructura organica.Osea, compara hechosentre ellos, y se llega a la conclusión de q el result de ambos va a ser el mismo. Una estructura puede ser: A B y C poseen las características f g h. A y B también poseen la característica i, entonces se puede afirmar que C tiene tmb la característica i. Mientras más relevantes o pertinentes son las propiedades que se comparan, más fuerte es la analogía.
Abduccion: conecta modelos prexistentes con hechos. Frente a un hecho “sorprendente”, recurrimos a nuestros conocimientos previos y buscamos reglas que lo expliquen, así llegamos al caso.Ej: el alambre de cobre conduce electricidad (es el resultado), los metales conducen electricidad (es la regla), el cobre es un metal (es el caso). No tiene un valor formal porque no siempre de premisas verdaderas se llega a una conclusión verdadera. De todas formas todas las disciplinas científicas se mueven con razonamientos abductivos, porque lo que tenemos ante nosotros son los resultados. Hay casos donde no podemos recurrir a una regla porque no existe, y ahí debemos inventarla (también utilizando la abducción). RESULT+REGLA=CASO
Induccion: va de lo particular a lo universal. A la conclusión le agrega información q no estaba contemplada en las premisas. Saltamos del plano de los hechos particulares al plano de las leyes. Según aristoteles, va del mundo sensible al mundo inteligible, porque los casos se pueden ver por los sentidos, pero la regla general se capta por la razón. Su esquema sería: si tengo una gran cantidad de A y todos ellos tienen la propiedad B, puedo afirmar que todos los A tienen la propiedad B. El problema está en que no podemos garantizarnos de que esta propiedad se cumpla en todos los casos. Solo podría ser una conclusión verdadera si nuestros casos particulares fueran todos los del universo. Por eso, se dice que “probablemente” todos los A tengan la propiedad B (probabilismo). Estos razonamientos se distinguen entre fuertes y débiles de acuerdo al grado de probabilidad.Las encuestas son inductivas (si el 34% de los encuestados dice algo, se considera como el 34% de la población). CASO+RESULT=REGLA

Deduccion: es el modo valido de demostración científica. Es incuestionable porque garantiza la transmicion de la verdad de sus premisas a la conclusión. En otros casos, la verdad de la conclusión se afirma con una probabilidad, pero puede ser falsa. Aquí se parte de una proposición que por ser general se puede considerar regla. Después, constatando con un caso de esta regla, llegamos al resultado. Ej clásico (silogismo categórico). Todos los hombres son mortales, socrates es un hombre, por lo tanto es mortal. El silogismo categorico es una afirmación sin ninguna condición. De esta, se paso a las proposiciones con condicional para relativizar los resulados.
-No confundir oraciones con proposiciones. Dos oraciones distintas pueden significar una misma proposición (ej: pepe lee un libro, o el libro es leído por pepe). O una misma oración puede significar varias proposiciones (ej: el ministro de educación es sociólogo, no se sabe si habla del actual, el anterior u otro).
Caractersticas:
-relacion deductiva: todo lo que se dice en la conclusión esta dicho en las premisas
-relacion suficiente: la verdad de las premisas es garantía para que la conclusión sea verdadera
- relación necearia: es necesario q las premisas sean verdaderas para q la conclusión no sea falsa
- carácter formal: es un razonamiento valido exclusivamente por su forma, sin tener en cuenta el sentido
-Elementos de la deducción:
Variables: permiten transformar las proposiciones en formas haciendo abstracción de su sentido (p y q)
Constantes: son los signos auxiliares (paréntesis, corchete y llave), y las conectivas, q pueden
-la conjunción: y, pero, aunque, sin embargo, no obstante. Se simboliza con un punto
-la disyunción: o, y/o, a menos que. Se simboliza con la v
-la negación: no, no es cierto que, no se da el caso que, nunca. Se simboliza con ~
-el condicional: organiza entre antecedente y consecuente. Es
-por lo tanto: se simboliza
Relaciones de implicación: en los condicionales es imposible que P sea verdadero y Q falso
-Condición suficiente: en un enunciado condicional, el antecedente es condición suficiente pero no necesaria para el consecuente. Ej: si estudio, apruebo. Estudiar (antecedente) es suficiente p/ aprobar (consecuente), pero no es necesario (me puedo machetear).
-Condición necesaria:aca el antecedente es necesario para que se de el consecuente, pero no es suficiente. Ej: Si llega el dia del examen, apruebo. Es necesario que llegue el dia del examen (antecedente) para aprobar (consecuente), pero no es suficiente.
-Condición suficiente y necesaria: Estos son bicondicionales. Se habla de doble implicación o equivalencia. Ej: si hay una madre hay un hijo. Es necesario y suficiente q halla un hijo para q halla una madre.
Verdad de las proposiciones: la conjunción es verdadera si ambos componentes lo son. La negación es verdadera si niega un enunciado falso. La disyunción es verdadera si uno o ambos disyuntivos son verdaderos. El condicional solo es falso cuando el antecedente es verdadero y el consecuente falso.
Correccion o incorreción de razonamientos deductivos: este no depende de la verdad o falsedad de sus premisas, sino de la valizde de su forma (disposición entre las premisas y la conclusión). Los sofismas son razonamientos que son incorrectos pero tienen apariencia de ser correctos, haciendo que de premisas aceptadas se extraigan conclusiones inaceptables. Para q una forma de razonamiento sea valida, todos sus ejemplos de sustitución tienen q terminar siendo razonamientos correctos.
-Modus ponendoponens (afirmo el antecedente) y modus tollendotollens (niego el consecuente) son validos por regla lógica. En cambio las falacias de negación del antecedente y afirmación del consecuente son invalidas por error en el razonamiento.

LENGUAJE:La semiótica (pierce-chomsky) es americana, estudia los signos estructuramente. La semiología (sassure-Eco)estudia los signos como construcciones sociales.
Hay un emisor, un mensaje (por un canal y en un código) que le llega al receptor. Tmb el contexto determina el sentido del mensaje.
Jackobson analiza el lenguaje y lo divide en funciones
-Funcion emotiva o expresiva: el eje del mensaje está puesto en el emisor
-Funcion apelativa o conativa: el eje es el receptor
-Funcion informativa o referencial:el eje es el contexto. Es la unica en la q se puede determinar tangiblemente la veracidad
-Funcion fáctica: el eje es el canal. Se comprueba si hay comunicación (ej:estás ahí?)
-Funcion poética: el eje es el mensaje. Se centra en la forma en que se dice algo. Suelen ser tmb expresivos.
-Funcionmetalinguistia: el eje esel código. Es la capacidad del lenguaje de hablar sobre si mismo (silla es bimembre). Esta en un nivel arriba de abstracción.
Se las puede clasifica en expresiones declarativas (función informativa), imperativas (función apelativa) y desiderativas (función expresiva o poética)
Pierce dice q las palabras representan algo distinto de si. Son signos sociales porq son acuerdos de darle un significado. Las analiza y dice q tienen 3 partes (son tríadicas). El objeto, el significado y la persona (interprete). Hay sistemas de significación complejos, donde cada signo tiene valor junto con otros (como el numérico). Hay signos verbales o no verbales (olores, etc), los no verbales se significan a travez de los verbales.
Morris (su discípulo) dice q solo hay signo si hay proceso semiótico (si alguien lo comprende). Llama a esta reacción “interpretante”. Para Morris hay un denotado (objeto) y un designado (interpretación, clase de..). El proceso semiótico es continuo. Todos los signos tienen designado, pero hay algunos q tienen denotado vacio (ej:unicornio).
Hay 3 niveles de análisis de la semiótica q abordan distintos aspectos. El sintáctico (relación signos entre si, análisis formal, sin tener en cuenta el sentido, llega a reglas de formación y transformación, q ordenan la forma de los enunciados), semántico (relación signo-designado, busca el significado sin tener en cuenta el contexto) y pragmático (relación signo-interprete, teniendo en cuenta el contexto).

Lenguaje de la ciencia:para q sea preciso debe haber:
Definición: fijarle un sentido (de tantos) a una palabra, para precisión. Sus propósitos son:
Definiciones estipulativas: buscan aumentar el voc.Otorgamos significado a un nuevo termino.
Definiciones aclaratorias: buscan reducir la vaguedad, poniéndole un limite concreto a la interpretación de las palabras. Se usan en derecho y medicina
Definiciones lexicográficas: buscan eliminar la ambigüedad, elegimos uno de los sentidos de una palabra.
Definiciones teóricas: buscan explicar teóricamente algo, pero no pueden contradecir a la teoría madre.
Definiciones persuasias: buscan influir en las actitudes, dando una opinión al definir algo.
Clasificar: hacer conjuntos, clases, de acuerdo a un indicador común. Debe ser exaustiva y exacta, con un objetivo.
Ordenar: establecer jerarquía, con un punto de partida (el mayor o el menor).
Medir: hay un punto de partida q debe ser 0, se apela a este sistema de medición establecido. Los segmentos del sistema son iguales entre si.