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Se presenta al conflicto árabe-isrelí (originado por la decisión de fundar en Palestina un Estado para los judíos) como “la mecha que encendió el polvorín”, como el punto de partida que desencadenó los conflictos posteriores y actuales.
Es decir, el conflicto árabe-israelí que se prolongó durante décadas fomentó a un proceso de radicalización de variantes fundamentalistas tanto en los países árabes, como en Israel, como en los Estados Unidos.
Los atentados del 11de Septiembre, los asesinatos de dirigentes palestinos por parte del gobierno israelí, las matanzas de civiles por parte de militantes palestinos y la respuesta del gobierno de Bush a invadir Irak, detener a Saddam y buscar entablar un gobierno títere en el país, son ejemplos de las consecuencias del fundamentalismo en distintas partes del mundo.
El análisis de Bletta presenta las siguientes ideas como elementos necesarios para comprender el conflicto en la región y sus repercusiones en el resto del mundo:
- El proyecto sionista, clave para la creación del Estado de Israel: producto de la Guerra Fría, consistía en impulsar una patria para los judíos. Para ello deberían llevar a cabo un proceso de conquista que sacara por las buenas o por las malas a la población árabe que vivía en la región. Como método para alcanzar su objetivo, promovieron la colonización judía en la región.
El sionismo se vio beneficiado gracias al apoyo que la Organización Sionista Mundial (OSM) obtuvo primeramente de Gran Bretaña y Francia y posteriormente, por la poderosa colectividad judía norteamericana. La debilidad de los árabes permitió que la creación del Estado de Israel se realizara sin inconvenientes. Desde entonces, Israel fue la bandera de occidente en Medio Oriente, marcando el triunfo del proyecto sionista.
- Organización para la Liberación de Palestina (OLP), expresión de la nacionalidad palestina. La nacionalidad palestina estaba integrada por aquellos que vivían en el actual territorio de Israel y fueron desplazados por la fuerza convirtiéndose en refugiados.
La OLP fue creada en 1964, pero recién al año siguiente adquirió importancia cuando asumió el liderazgo Yaseer Arafat. Se encargó de organizar tanto a los palestinos del exilio como a aquellos que permanecían en Gaza y Cisjordania.
- El arabismo: surgió como un movimiento laico (para derrotar al “invasor sionista”) que buscó:
-. unificar al mundo árabe,
-. sacarse de encima la tutela de las grandes potencias,
-. modernizar la economía,
-. mejorar la situación de los más necesitados.
Luego de 3 derrotas consecutivas ante Israel, los árabes lograron la victoria en 1973.
La resistencia palestina, la OLP, se ganó el respeto del mundo árabe islámico y de todos aquellos que buscaban una solución negociada del conflicto. Las bombas, los atentados terroristas y los fusiles palestinos fueron el símbolo de la resistencia de un pueblo que peleaba por constituirse en un estado.
- El acuerdo, ¿la paz?: El 13/09/1993 se firmó en la Casa Blanca el acuerdo entre la OLP y el gobierno israelí que otorgaba la autonomía a los palestinos en Gaza y en forma progresiva en Cisjordania.
Los sectores políticos en Palestina y en el mundo árabe islámico muestran que hay 2 formas de entender al Estado y la sociedad:
-. una regida por un criterio laico que reserva al gobierno para los profesionales de la política.
-. otra (Irán) que subordina la política y le otorga prioridad a una visión integral del mundo, regida por interpretaciones del Corán.
Pero también en Israel hubo un porcentaje de la sociedad:
-. los que quieren la paz y los sionistas moderados del laborismo.
-. los sionistas de derecha y la mayoría de los partidos religiosos que quieren imponer una solución que no contemple a los palestinos, sino que los elimine.
En los últimos 11 años hubo más fracasos que éxitos en el proceso hacia la autonomía y la creación de un estado para los palestinos.
Conclusión del autor: En los últimos años la muerte de Arafat provocó una disminución del nivel de confrontación. Sharon anunció el retiro israelí de Gaza contando con el apoyo del laborismo y la oposición de la fundamentalista ortodoxia judía.
El autor sostiene que la solución al conflicto debe consistir en una negociación racional que conduzca al reconocimiento de un estado para los palestinos en Gaza y en Cisjordania; a la creación de un Estado de Palestina, como una región donde puedan convivir tanto palestinos como israelíes. La paz está cerca y es beneficiosa para todas las partes:
- Para Estados Unidos porque eliminaría uno de los principales motivos que desestabilizaron la región y provocaron la reacción del fundamentalismo.
- Para el pueblo israelí porque es un país que vivió en guerra y con la paz tendrá mayores oportunidades para todos los miembros de su sociedad.
- Para los palestinos porque podrán asentarse en un lugar y construir su destino. Además se reactivará la política permitiendo generar mejoras sociales para sus sectores más postergados.