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1) Lee el siguiente fragmento del artículo de Ignacio Bosque titulado “Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer”1:

“Llama la atención el que sean tantas las personas que creen que los significados de las palabras se deciden en asambleas de notables, y que se negocian y se promulgan como las leyes. Parecen pensar que el sistema lingüístico es una especie de código civil o de la circulación: cada norma tiene su fecha; cada ley se revisa, se negocia o se enmienda en determinada ocasión, sea la elección del indicativo o del subjuntivo, la posición del adjetivo, la concordancia de tiempos o la acepción cuarta de este verbo o aquel sustantivo.
Nadie niega que la lengua refleje, especialmente en su léxico, distinciones de naturaleza social, pero es muy discutible que la evolución de su estructura morfológica y sintáctica dependa de la decisión consciente de los hablantes o que se pueda controlar con normas de política lingüística. En ciertos fenómenos gramaticales puede encontrarse, desde luego, un sustrato social, pero lo más probable es que su reflejo sea ya opaco y que sus consecuencias en la conciencia lingüística de los hablantes sean nulas.
(…) la historia de cada lengua no es la historia de las disposiciones normativas que sobre ella se hayan dictado, sino la historia de un organismo vivo, sujeto a una compleja combinación de factores, entre los que destacan los avatares de los cambios sociales y las restricciones formales fijadas por el sistema gramatical. Como es obvio, no existe institución ante la que haya que manifestarse para exigir que el sustantivo sol, el nombre del astro rey, deje de ser masculino en español, a la vez que luna es femenino, y demandar que las cosas sean exactamente al revés, como sucede en alemán.”

a. Vinculá el texto de Bosque con el concepto de signo de Saussure. Tené en cuenta, en particular, los siguientes aspectos: la arbitrariedad del signo, sus propiedades de mutabilidad e inmutabilidad y la teoría del valor.

b. Contrastá el concepto de signo tal como lo describiste en a. con el concepto de signo que propone Voloshinov. En particular, focalizá en los contraste entre ambos conceptos y en la postura de Voloshinov en relación con la mutabilidad y la inmutabilidad del signo y el peso de lo social en su teoría.

2) Lee el siguiente fragmento del artículo de Antonio Astorga titulado “Ignacio Bosque: «Hablar comúnmente no es aceptar la discriminación»”2 y analizá el uso de de subjetivemas, deícitos, apelativos y polifonía:
“«Hoy mismo he sabido que una rectora de universidad ha declarado que está de acuerdo con el uso genérico del masculino. Solo en este punto lleva la contraria a ocho de las nueve guías. Como le digo, la idea de visibilizar admite varias interpretaciones. Todo mi artículo trataba de este punto», explicaba a ABC Ignacio Bosque, el hombre más buscado ayer. Bosque y otros 25 miembros de la Real Academia Española (RAE) desmontaron sin piedad la cruzada para implantar un uso lingüístico no sexista. Ellos vapulearon en un informe nueve guías sobre lenguaje no sexista, elaboradas por organismos públicos, autonomías, ayuntamientos, universidades y sindicatos. La reacción de los indignados de las guías tras el demoledor texto de la RAE «Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer» no se hizo esperar en la mañana invernal. Las Comunidades de Castilla y León y la Generalitat de Valencia aplaudían el informe, e incluso esta última estaba dispuesta a modificar su guía si así fuera necesario.
(…) A los redactores de las nueve guías abofeteadas por la Real Academia Española les ha molestado de forma especial el uso genérico del masculino para designar a los dos sexos, a pesar de que está firmemente asentado en el sistema gramatical español.”

1 El texto fue publicado en el diario El país el 4 de marzo de 2012. Ignacio Bosque es un lingüista español de reconocida trayectoria y miembro electo de la Real Academia Española desde el 4 de mayo de 1995, donde se desempeña como Ponente de su Comisión de Gramática. Fue elegido en 2011 miembro de la Academia Europaea - The Academy of Europe.
2 El artículo apareció el 6 de marzo de 2012 en la sección Cultura del periódico digital ABC.es.