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Resumen del Estudio de la Evolución Humana  |  Antropología (Cátedra: Monsalve - 2016)  |  CBC  |  UBA

MARKS: La raza, teoría popular de la herencia
La mayoría de las clasificaciones (incluidas las científicas: clase, familia) están cargadas de cultura
La manera como clasificamos a nuestros parientes, por ejemplos, no está basada en la naturaleza ni determinada por la genética, sino que resulta de una pura construcción de nuestra mente social que imponemos a la naturaleza para ayudarnos a organizar las cosas.
Las clasificaciones científicas también codifican informaciones culturales. Los humanos estamos clasificados como mamíferos desde Linneo, pero fundar nuestro grupo sobre la lactancia fue una toma de postura política de Linneo. Es un hecho histórico. Tener propiedades naturales no basta para producir una categoría objetiva. No es evidente que la lactancia sea nuestra característica esencial: la clasificación rebasa nuestro marco estrictamente natural.
- Con las clasificaciones damos sentido a nuestro lugar en el Universo
- Nuestras clasificaciones no necesariamente derivan de hechos naturales
- Aunque deriven de ellos contienen también códigos culturales
- Cuando las cosas no tienen organización natural, acabamos nosotros por producir orden (ej: tiempo).
La paradoja consiste en que las clasificaciones más arbitrarias y menos esenciales parecen ser las que son más importantes para nosotros. Las categorías definidas por la historia y la sociedad (rico, pobre, nazi, comunista) son más importantes para nuestra vida cotidiana que los gradientes naturales presentes en el género humano.
Fines del siglo XVIIàla mayoría de las tierras habían sido visitadas por los europeos en barco. Se embarcaban en lugares donde la gente tenía un cierto aspecto físico y desembarcaban en otros donde eran totalmente diferentes. Construcción de puertos en los lugares más diversos y lejanos.
Linneo (1758)à formalizó científicamente las diferencias entre poblaciones continentales: Homosapiens estaba compuesto por 5 subespecies: (1 por enfermedad y 4 tipos geográficos)
1- Homos sapiens monstruosus: personas afectadas por malformaciones congénitas
2- Europeos blancos: llevan vestidos ajustados, se guían por la ley
3- Asiáticos amarillos: llevan ropas anchas, se guían por la opinión
4- Americanos rojos: rojo, impasible, dotado de mal carácter, peinan su cuerpo, se guían por la costumbre
5- Africanos negros: se untan de grasa, se guían por el capricho
Esta clasificación posteriormente se hizo científica. Los científicos posteriores a Linneo
abandonaron el atuendo como criterio taxonómico.
La especie humana no puede subdividirse y compartimentarse como las subespecies biológicas. Loque observamos son más bien poblaciones locales que se parecen a las poblaciones más próximas y difieren de las que están alejadas geográficamente.
Hay variabilidad al interior de cada clasificación (ej: africanos negros). La variabilidad responde a una estructura clinal (cline: gradiente geográfico de una característica biológica particular: piel,cabellos, rostro, morfología)
Establecer una sola categoría representa una reducción arbitraria de la diversidad humana no dictada por la naturaleza. Se trata en todo caso de una oposición política que se desea subrayar.
El género humano representa naturalmente variaciones graduales, no discontinuidades o razas.


 

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