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Winnicott – Objetos y fenómenos transicionales.

Primera hipótesis:
Los recién nacidos tienden a usar el puño, los pulgares, para estimular la zona erógena oral, para satisfacer loa instintos en esa zona y para una tranquila unión.
Al cabo de unos meses los bebes encuentran placer en jugar con muñecas y la mayoria de las madres les ofrecen algún objeto especial y esperan q se aficionen a ellos.
Winnicott plantea q existe una relación entre estos 2 grupos de fenómenos, separados por un intervalo de tiempo.
La primera posesion:
Plantea q existen pautas q exhiben los bebes en su uso de su primera posesión de “no-yo”.
De su hipótesis plantea q hay algo importante, aparte de la excitación y satisfaccion oral. Y considera q pueden estudiarse otras cosas de importancia como:
• La naturaleza del objeto
• La capacidad del niño para reconocer el objeto como un “no-yo”.
• La ubicación del objeto: afuera, adentro, en el limite.
• La capacidad del niño para crear, idear, imaginar, producir, originar un objeto.
• La iniciación de un tipo afectuoso de relación de objeto.

Introduce los términos de Objetos transicionales y fenómenos transicionales para designar la zona intermedia de experiencia, entre el pulgar y el osito, entre el erotismo oral y la verdadera relación de objeto, entre l actividad creadora primaria y la proyección de lo q ya se ha introyectado, entre el desconocimiento primario de la deuda y el reconocimiento de esta.
Teniendo en cuenta esa definición, Winnicott considera q el parloteo del bebe y la manera en q un niño repite un repertorio de canciones y melodías mientras se prepara para dormir se ubican en la zona intermedia, como fenómenos transicionales, junto con el uso q se hace de objetos q no forman parte del cuerpo del niño aunque todavía no se los reconozca del todo pertenecientes a la realidad exterior.
Una zona intermedia de experiencia a la cual contribuyen la realidad interior y la vida exterior. Se trata de una zona q no es objeto de desafio alguno porque no se le presentan exigencias, salvo la de q exista como lugar de descanso para un individuo dedicado a la perpetua tarea humana de mantener separadas y a la vez interrelacionadas la realidad interna y la exterior.
Afirma q existe un estado intermedio entre la incapacidad del bebe para reconocer y aceptar la realidad y su creciente capacidad para ello.
No estudia específicamente el primer objeto de las relaciones de objeto. Su enfoque tiene q ver con la primera posesión y con la zona intermedia entre lo subjetivo y lo q se percibe de forma objetiva.
Fenómenos transicionales son las experiencias funcionales q van acompañadas por la formación de pensamientos o de fantasias. Como:
• El bebe toma un objeto exterior, como una parte de la sabana o frazada y lo introduce en la boca junto con los dedos.
• O, el trozo de tela se aferra y succiona de alguna manera o bien no se lo succiona
• Desde los primeros meses el bebe arranca lana y la reúne y la usa para la parte acariciadora de la actividad.
• Se producen movimientos de masticación, acompañados por sonidos de “mam-mam”, balbuceos, ruidos anales, las primeras notas musicales, etc.


Puede que el niño haya encontrado algún objeto blando y lo use y entonces se convierte en lo q Winnicott llama objeto transicional. Este objeto sigue siendo importante. Los padres llegan a conocer su valor y lo llevan consigo cuando viajan.la madre permite q se ensucie y aun que tenga mal olor poruqe sabe q si lo lava provoca una ruptura en la continuidad de la experiencia del bebe, q puede destruir la significación y el valor del objeto para este.
Considera q la pauta de los fenómenos transicionales empieza a aparecer desde los 4 a 6 meses hasta los 8 o 12.
Plantea q no existe una diferencia apreciable entre los varones y las niñas en su uso de la primera posesión “no-yo”, q Winnicott denomina objeto transicional.
También plantea q a veces no existe un objeto transicional aparte de la madre misma. O el bebe se siente tan perturbado en su desarrollo emocional q no le resulta posible gozar del estado de transición o bien se quiebra la secuencia de los objetos usados. Esta puede mantenerse oculta.
Ilusión-desilusion:
Un niño no tiene la menor posibilidad de pasar del PP l de realidad o a la identificación primaria y mas alla de ella, si no existe una madre lo bastante buena. La madre lo bastante buena es la q lleva a cabo la adaptación activa a las necesidades de este y q la disminuye poco a poco, según la creciente capacidad del niño para hacer frente al fracaso en materia de adaptación y para tolerar los resultados de la frustración.
El éxito en el cuidado del bebe depende de la devoción, no de la inteligencia o de la ilustración intelectual.
La madre bastante buena comienza con una adaptación casi total a las necesidades de su hijo y a medida q pasa el tiempo se adapta poco a poco, en forma cada vez menos completa, en consonancia con la creciente capacidad de su hijo para encarar ese retroceso.
Entre los medios con q cuenta el bebe para enfrentar ese retiro materno se cuentan:
• Su experiencia, repetida a menudo, en el sentido de q la frustración tiene un limite de tiempo.
• Una creciente percepción del proceso.
• El comienzo de la actividad mental.
• La utilización de satisfacciones autoeroticas.
• El recuerdo, el revivir de experiencias, las fantasias, los sueños, la integración de pasado, presente y futuro.
Gracias a una adaptación de casi el 100 por ciento, la madre ofrece al bebe la oportunidad de crearse la ilusión de q su pecho es parte de él. La tarea posterior de la madre consiste en desilusionar al bebe en forma gradual pero no lo lograra si al principio no le ofreció suficientes oportunidades de ilusión. El bebe crea el pecho una y otra vez a partir de su capacidad de amor, de su necesidad. Se desarrolla en él un fenómeno subjetivo llamado pecho materno. La madre coloca el pecho en el lugar en q el bebe esta pronto para crear y en el momento oportuno.
La zona inmediata a q se refiere Winnicott es la q se ofrece al bebe entre la creatividad primaria y la percepción objetiva basada en la prueba de la realidad. Los fenómenos transicionales representan las primeras etapas del uso de la ilusión, sin las cuales no tiene sentido para el ser humano la idea de una relación con un objeto q otros perciben como exterior a ese ser.