EVANS: “El tercer reich en el poder”

La construcción de la comunidad del pueblo: había un número pequeño de personas que sí se daba cuenta de lo que estaba pasando como por ejemplo Reck. Dice que muchos se sentían atraídos por la hostilidad de los nazis hacia el socialismo y comunismo, por su énfasis en el liderazgo y por sus ataques contra la cultura burguesa. Para la generación joven la rápida expansión de las fuerzas armadas constituía una nueva oportunidad de servir en el cuerpo de oficiales. Cuando Hitler asumió la jefatura tras la muerte de Hindenburg se desvanecieron todas las esperanzas de la vieja generación de nobles alemanes en una restauración de la monarquía.

Tradicionalmente la nobleza alemana sacaba su riqueza de la tierra. El fundamento de la sociedad alemana en el campo no lo formaban los grandes propietarios sino los pequeños campesinos. Pedían una reforma de la tierra que encaje con nuestras necesidades nacionales y la creación de una ley que confiscase la tierra sin compensaciones y en beneficio de la comunidad. El partido nazi se comprometía en principio a la inviolabilidad de la propiedad privada. La aristocracia se mantuvo al margen y prefirió seguir apoyando a los nacionalistas.

Los campesinos recordaban las grandes promesas hechas por Darré en 1933 y protestaron de forma más abierta que los demás sectores porque el régimen se veía impotente para castigarlos ya que resultaban indispensables.

A pesar de las presiones que recibieron las comunidades aldeanas no cambiaron fundamentalmente entre 1933 y 1939.

El destino de las clases medias: el discurso político alemán incluía generalmente al campesinado en un grupo de aspiración de los propagandistas de derechas de dar lugar reconocible dentro de la sociedad a aquellos grupos que no eran ni burgueses ni proletarios. La clase media a comienzos de los años treinta representaba mucho más que un grupo social: en la política alemana representaba todo un conjunto de valores. Situada entre las dos clases antagónicas representaba a las gentes que se valían por sí mismas, independientes y trabajadoras. El programa nazi de 1920 era un producto típico de la política de extrema derecha, el apoyo de esta parte de la población fue un factor que contribuyó al despliegue nazi. Todos eran susceptibles de sentirse atraídos por la política de culpar a los judíos de todos los problemas. Los representantes de estos grupos vieron la llegada del tercer reich como la oportunidad de llevar a cabo sus aspiraciones. Al principio tuvieron algunos efectos como la ley de protección del comercio individual que prohibió que las cadenas de tiendas se expandieran, que incorporaran nuevos productos o que ofrecieran descuentos mayores a lo común. Estas políticas de ayuda a las medianas y pequeñas empresas se apagó a medida que la economía empezó a quedar supeditada a los abrumadores imperativos del rearme. Por lo que terminaron beneficiándose las grandes empresas.

En 1935 algunos tenderos y artesanos que habían sido celosos nacionalsocialistas en tiempos anteriores estaban manifestando su enfado porque su situación no había mejorado. Otro grupo que pensaba que con el tercer reich su situación iba a mejorar fueron los oficinistas y los asalariados de la empresa privada que miraban con envidia los salarios altos. Muchos esperaban qe este régimen restauraría las barreras de estatus entre oficinistas y trabajadores manuales. El miedo a la proletarización era una impresionante fuerza motriz de los sindicatos de oficinistas, peor tuvieron un gran desengano cuando Hitler alcanzó el poder. Los líderes fueron detenidos y enviado s a campos de concentración y los sindicatos fueron absorbidos por el Frente del Trabajo junto con las otras organizaciones profesionales. El hecho de que los trabajadores y sus organizaciones fueran integrados formalmente a la comunidad nacional desmantelaba una barrera más.

La posición de los profesionales universitarios era más complicada. El tercer reich ejerció un impacto directo sobre el estatus de estos grupos> por un lado degradó a los abogados, los maestros y profesores, y por el otro elevó a los médicos. El anti intelectualismo y el populismo nazi tuvieron un efecto negativo sobre el prestigio social de estos grupos. El desprecio de los nazis hacia el derecho hizo que esta carrera sea poco atractiva mientras que las fuerzas armadas tuvieron toda la atención de los jóvenes de clases medias y altas. El rearme y el imperativo de encontrar expertos técnicos para el diseño bélico condujo al ministerio de trabajo a eximir a los ingenieros de las restricciones impuestas sobre la movilidad laboral. Todos los grupos profesionales habían perdido un grado de autonomía mediante el proceso de coordinación llevado a cabo en los primeros meses cuando diversas asociaciones profesionales fueron clausuradas y sometidas al liderazgo nazi. También los médicos perdieron algunos de sus viejos privilegios ya que se vieron atados a un conjunto de normas impuestas desde arriba que si no las cumplían eran sancionados. Un golpe a su reputación fue que el régimen no accedió a una demanda de los médicos sobre la supresión de los curanderos sin formación universitaria. Los médicos tuvieron que soportar la pérdida de status profesional, una creciente injerencia gubernamental y la erosión de sus posicionamientos étnicos tradicionales. Aunque sí hubo un enorme crecimiento de los médicos del poder que podían ejercer sobre los individuos. La salud era para este régimen fundamental ya que se basaba en la aptitud racial. Por otro lado, la expulsión de tantos médicos judíos llevó a un aumento de la actividad de los que permanecieron en ella. Los más jóvenes encontraron una esfera de acción para sus ambiciones en el área de higiene racial, mientras que los viejos podían seguir llevando a cabo su trabajo del modo tradicional y obtener mejores honorarios que antes.

Los funcionarios estaban menos satisfechos ya que había tensiones entre los bazos normativos de este estado dual. El partido empezó a ser más importante que lo que decía el estado por lo que la carrera funcionrial dejó de ser llamativa para los jóvenes.

La domesticación del proletariado: la clase social más amplia era el proletariado. A comienzos de los treinta el desempleo masivo había socavado la moral y la cohesión de la clase trabajadora. Había desestabilizado el movimiento sindical y los partidos habían perdido la capacidad de acción. En 1933 los nazis destruyeron al movimiento obrero alemán, clausuraron los sindicatos y prohibieron los dos partidos más importantes de la clase trabajadora. Los nazis se movilizaron para crear una nueva organización obrera que coordinara a los trabajadores bajo el control estatal. El sindicato nazi, la Organización Nacionalsocialista de Células de Fábrica era visto con recelo por los empleados que veían su potencial como una amenaza. Las empresas no querían librarse de los sindicatos para que aparezca uno más fuerte.

Pero los nazis no querían que el conflicto de clases de la república de Weimar se trasladara al reich. Por lo que se le ordenó a la ONCF que no interfiriera en la marcha de las empresas ni perturbara el trabajo de los sindicatos. Los sindicatos fueron sustituidos por el Frente Alemán de Trabajo. El régimen era muy consciente de que el cierre de los sindicatos y la regimentación de los trabajadores en un Frente de Trabajo corrupto y autoritario podían causar descontento en esta clase que había dado un apoyo enorme al comunismo, enemigo principal del nazismo. El régimen por lo tanto trató de disponer medios alternativos para reconciliar la clase trabajadora con el tercer reich. El más importante fue la organización conocida como Comunidad Nacionalsocialista A la Fuerza a través de la Alegría fundada como entidad subsidiaria del Frente Alemán del Trabajo en 1933. El objetivo de esta era organizar actividades de ocio para los trabajadores, impedir que las organizaran ellos mismos y asegurarse de que el tiempo de ocio serviría a los intereses de la comunidad racial y reconciliaba los mundos del trabajo y del tiempo libre. Los trabajadores obtendrían fuerza para trabajar mediante la energía que les daría su tiempo libre. Es un espejismo inteligente construido sobre la actitud de la pequeña burguesía hacia el obrero apolítico.

Promesas sociales y realidad: en general se opinaba que A la Fuerza a través de la Alegría y sus programas sociales serán un sustituto de las mejoras económicas auténticas, aunque investigaciones revelan que la situación económica real de los asalariados trabajadores no mejoró sustancialmente. Esto implica que muchos trabajadores de las industrias de bienes de consumo seguían ganando menos de lo que ganaban antes de la Depresión, sólo los que trabajaban en industrias bélicas cobraran algo más. Los incrementos salariales sólo se conseguían aumentando la jornada laboral. El resultado fue una rápida atomización de la fuerza de trabajo ya que los trabajadores se tenían que enfrentar a sus compañeros en la lucha para incrementar el salario y mejorar la productividad. El incremento de la misma no se debió a la racionalización sino al incremento de las horas de trabajo.

La supresión y la fragmentación de la vida política y asociativa hizo que la gente se concentrara en los placeres y proyectos individuales. Pero a pesar de todo, a finales de los a;os treinta la gran masa de trabajadores se había reconciliado con el reich. Como mínimo el régimen les había proporcionado trabjo estable y había vencido no importaba por qué medios, las dificultades económicas y las catástrofes de la república de Weimar y sólo por este motivo la gran mayoría creía que valía la pena tolerarlo dado que la posibilidad de una resistencia organizada era mínima y el precio de la expresión muy alto.

Las organizaciones Asistencia Popular Nacionalsocialista, Ayuda Invernal y A la Fuerza a través de la Alegría fueron las más populares y tenía el objetivo de borrar las distinciones de clase y status, a implicar a los más acomodados en la ayuda a los compatriotas sufridos de la gran depresión y en la mejora de la vida del grueso de la población de distintas maneras.

Las promesas sociales nazis eran de largo alcance. El apoyo electoral obtenido a principio de los treinta se debió en buena parte a la promesa de superar las divisiones de la República de Weimar y unir al pueblo alemán en una nueva comunidad nacional y racial basada en la cooperación y no en el conflicto. Los pequeños empresarios y oficinistas vieron efectivamente erosionadas las diferencias sociales entre ellos y la clase trabajadora. Los profesionales se vieron sacados de su lugar de poderío. Figuras que antes gozaban de poder se encontraron siendo objeto de ataque. En general los jóvenes aprovecharon esta oportunidad y se hicieron valer por sobre los mayores por lo que una nueva elite política había asumido el control. También se devaluó una serie de valores sociales tradicionales: la prioridad a la enseñanza, el juramento hipocrático de los médicos, fueron desechados por la prioridad que se le daba a la guerra, la raza y la comunidad nacional. Pero la igualdad de status proclamada por los nazis no implicaba igualdad de posición social, ingresos y riqueza. Seguía habiendo ricos y pobres. Muy pocos estaban convencidos de que la utopía social prometida por los nazis en los primeros años se hiciera nunca realidad. No se puede transformar a toda una sociedad en tan solo seis años. El problema fue que cualquier programa de cambio social deseado por los nazis fue finalmente determinado por los preparativos de guerra. La sociedad no fue realmente la prioridad de la política nazi sino la guerra. Lo que se deseaba realmente era un cambio en el espíritu de la gente, en su manera de pensar, de comportarse. Deseaban que emergiera un hombre nuevo. Su revolución fue más cultural que social.