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Sociología

Apuntes de Clase: "La Sociologia Clásica Durkheim y Weber" Cátedra: Sameck - Vázquez 1º Cuat. de 2012 Altillo.com

La autonomia de la sociologia será finalmente fundada por Comte.
Comte incorpora a su discurso la idea de la evolución y del progreso, pero en tanto conservador, suponia que los cambios debian estar contenidos en un orden.
La sociedad debía ser considerada como un organismo y estudiada en dos dimensiones, la de la Estática social ( analisis de sus condiciones de existencia; de su orden) y la del a Dinámica social (análisis de su movimiento; de su progreso). Orden y progreso se relacionan estrechamente.
Para esa desarrollar esa idea del progreso, Comte desarrolla "el positivismo", para este la Sociología o física social es la ciencia que tiene por objeto el estudio de los fenomenos sociales considerados con el mismo espiritu que los astrónomos, físicos, es decir, sujetos a leyes naturales invariables, cuyo descubrimiento es el objeto de la investigación.
Tal conocimiento permitiria a los gobernantes acelerar el progreso de la humanidad dentro del orden.
Durkheim
Durkheim asume como mision: colaborar en la consolidación de un orden moral que le diera a la nación francesa la estabilidad del antiguo régimen, pero fundada sobre otras bases.
Su pregunta central fue sobre el orden, ¿como asegurarlo en la compleja sociedad industrial en donde los lazos tradicionales que ataban al individuo a la comunidad estan rotos?
En uno de sus libros "el suicidio" señala que la felicidad del ser humano solo es posible si este no exige más de lo que puede ser acordado.
Librado a si mismo el hombre se plantea fines inaccesibles y cae en la decepción. Por lo tanto habrá que que conseguir que sus pasiones sean contenidad hasta detenerse en un límite que sea justo.
Ese límite dede ser impuesto a los hombres desde afuera por un poder moral indiscutido que funde una ley de justicia. Deben recibirla de una autoridad que respeten y ante la cual se inclinen espontaneamente.
Del sistema----> al actor
Si influyente monografía "el suicidio" en el cual estudia el suicidio como un echo social si se los considera en conjunto en uan sociedad dada, sirvio para distinguir a la sociologia de la psicologia y filosofia politica. Tipifica tres tipos:
El egoista: Aquel tipo de suicidio motivado por un aislamiento demasiado grande del individuo con la sociedad. Es el suicidio de los marginados, de los que no tienen lazos fuertes con la sociedad.
El altruista: es el otro extremo, el que se mata cuando esta fuertemente ligado a la sociedad. El medio social en el que el suicidio altruista existe en estado crónico es el orden militar.
El anómico: Anomía significa falta de normas. Este es aquel que no ha sabido aceptar los límites que la sociedad impone; aquel que aspira a mas de lo que puede y cae, por lo tanto, en la desesperacion.
En los tres casos en la relacion del individuo y las normas lo que lleva al suicidio.
El objeto de la sociología es el estudio de los echos sociales; el método para estudiarlos es considerarlos como cosas. Solo a partir de esto la sociología puede legítimamente ser considerada como una ciencia similar al resto de las ramas del conocimiento empírico.
Un echo social consiste en toda forma de obrar, de pensar y de sentir que ejerce sobre el individuo una presion exterior. Es decir, los echos sociales son anteriores y externos al individuo; lo obligan a actuar. Se expresan en normas, en leyes, en instituciones que aseguran el la tendencia a la buena integracion del individuo con la sociedad.
Creía que la sociedad debia estudiar a la sociedad en su totalida, en lugar de centrarse en las acciones específicas de los individuos.
Weber
Es considerado uno de los fundadores de la sociología moderna y antipositivista que marco las diferencias entre la sociología y las ciencias naturales, para el la sociología y la historia eran dos empresas convergentes.
Durkheim advertia sobre el error de definir sociologicamente el acto del suicidio a partir de la voluntad de quien lo comete. La intencionalidad de los actores es un inobservable y por lo tanto, no puede ser base de ciencia. La intención es cosa demasiado intima para poder captarla desde afuera si no es por groseras aproximaciones.
El punto de partida de Max Weber fue el criticado por Durkheim.
Weber considera como unidad de analisis a los individuos, precisamente porque son lo súnicos que pueden albergar fines, intenciones en sus actos.
Aqui se enfrentan dos caminos metodológicos opuestos:
*el naturalismo positivista de Durkheim y * el historicismo de Weber.
Sin embargo se reencuentran en la consideración sobre el papel que el sistema de valores y el orden normativo juegan en el comportamiento humano.
Weber desarrolla un interese y una preocupacion absorbente acerca del capitalismo el cual va a ser tema central en sus investigaciones.
Metodología de Weber.
Weber utiliza el método histórico. Este compara distintas sociedades para encontrar las caracteristicas que no comparten y asi explicar la diferencia específica.
El análisis histórico pasa a ser sociológico cuando el científico construye, a partir de la realidad, conceptos tipo o tipos-ideales.
El punto de partida para esta construccion es el actor y la accion social; las relaciones sociales y los hombres interactuando.
La sociología es de tal modo, una ciencia que pretende entender, interpretandola, la accion social, para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos. El estado, la familia, cualquier formacion social deja de existir sociologicamente cuando no existen relaciones sociales que le dan sentido.
La característica básica de la vida social es la orientacion de las acciones humanas bajo ciertos tipos de comportamientos. Weber clasifica 4 de ellos:
Racionales:
*con arreglo a fines
* con arreglo a valores
No racionales:
*Tradicionales
* Afectivas.

Las regularidades en la conducta humana se deben principalmente al reconocimiento por los actores de la existencia de un orden legítimo que les otorga validez.
Esa legitimidad ( tambien llamada "autoridad moral") puede estar garantizada por la tradicion, por la entrega afectiva, por el acatamiento a valores absolutos o por la adhesion a la legalidad (leyes).